如何分辨你見到的古董小提琴是否是贗品？幾個世紀(jì)以來，這個問題一直困擾著世界各地的制琴師、經(jīng)銷商和演奏者，即使是當(dāng)今最有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士，也在仔細(xì)研究。近年來科技的進(jìn)步催生了許多識別假冒儀器的新技術(shù)，但隨著專家知識的提高，造假者的知識也在提高。
偽造和交易可以大致分為兩大類。第一種是制琴師故意復(fù)制昂貴的樂器，精心偽造每一個細(xì)節(jié)，以欺騙經(jīng)銷商或買家。第二種情況是某些不法經(jīng)銷商拿走樂器，在上面貼上假標(biāo)簽，然后將其作為較舊的、更昂貴的型號冒充。眾所周知，狡猾的經(jīng)銷商會在樂器上添加自己的個人風(fēng)格，做舊或更換零件以欺騙買家。
據(jù)倫敦的小提琴修復(fù)師和經(jīng)銷商弗洛里安·萊昂哈德說，第二種假貨更危險(xiǎn)。他說。’當(dāng)你看過 300 支 斯特拉迪瓦里小提琴時，你就知道了。他們會做舊、修飾和重新上漆，有時樂器已經(jīng)有 150 年的歷史了。這些是危險(xiǎn)的假貨——需要更多的技巧才能辨別它們。
‘今天??有更多的專家，因?yàn)楦嗟娜嗽诼眯胁⒃敢鈱W(xué)習(xí)。假貨也更多，但我們的知識更好”——克里斯托夫·蘭登
在辨別假老琴方面，與前幾個世紀(jì)甚至 50 年前的經(jīng)銷商相比，今天的經(jīng)銷商有幾個優(yōu)勢。也許最明顯的是他們能夠更輕松地旅行，從而積累更多的知識和經(jīng)驗(yàn)。
“現(xiàn)在你會看到更多的樂器，”紐約的小提琴制作師和經(jīng)銷商克里斯托夫蘭登說。“五十年前，世界上只有大約六位專家能夠真正的辨別真假老琴，并且知識是壟斷的。現(xiàn)在有更多的專家，因?yàn)楦嗟娜嗽诼眯胁⒃敢鈱W(xué)習(xí)。也有更多的假貨，但我們的知識更加豐富了。
新技術(shù)也讓專家們更容易相互交流和分享他們的知識。“小提琴市場非常復(fù)雜，”蘭登說。“沒有人會知道所有的制作師——太多了。因此，我們與其他專家交談。我記得當(dāng)我們沒有傳真機(jī)也沒有互聯(lián)網(wǎng)時。這些天，如果我對某種樂器不確定，我會將它展示給我的一位同事。
在過去幾年中，許多科學(xué)技術(shù)取得了重要進(jìn)展，有助于闡明儀器的物理特性。也許其中最突出的是樹木年代學(xué)，即通過分析樹木年輪的模式來確定木材年齡的過程。
但據(jù)波士頓的小提琴經(jīng)銷商和修復(fù)商 Christopher Reuning 稱“它可以告訴你很多事情，”他說。’如果這棵樹是在據(jù)稱制造樂器后被砍伐的，那么這把小提琴就不可能是那個制造商制造的。但樹木年代學(xué)無法證明；它只能反駁——這棵樹可能比樂器古老得多，因?yàn)橹圃焐炭赡苁褂昧溯^舊的木材。樹木年代學(xué)通常用于確認(rèn)您已經(jīng)想到的內(nèi)容并確保您沒有犯錯。
關(guān)于樹木年代學(xué)的實(shí)用性和權(quán)威性的爭論在 1990 年代后期隨著對“彌賽亞”斯特拉迪瓦里日期的主張和反訴達(dá)到了頂峰。美國專家斯圖爾特·波倫斯斷言，“彌賽亞”小提琴不可能是斯特拉迪瓦里的作品，根據(jù)兩位德國樹木年代學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，小提琴最外面的年輪形成于 1738 年，也就是斯特拉迪瓦里死后一年。但是英國制造商約翰·托普漢姆 (John Topham) 的樹木年代學(xué)分析與這些發(fā)現(xiàn)相矛盾，將最外層的樹木年輪追溯到 1682 年。
另一項(xiàng)新興技術(shù)是油漆分析。巴黎科學(xué)家的研究表明，斯特拉迪瓦里使用了一種非常簡單的油和樹脂配方來制作提琴，因此如果檢測到任何其他化學(xué)物質(zhì)作為主要成分，則該樂器很可能是復(fù)制品。然而，油漆分析是一項(xiàng)非常新的技術(shù)，但還不能完全依賴。“我越來越多地使用樹木年代學(xué)，在某些情況下還使用木材分析，”德國斯圖加特的經(jīng)銷商和制琴師Hieronymus K?stler 說。“油漆分析在未來也會很有幫助，但目前的技術(shù)還不夠完善。”
那么這些辨別技術(shù)是否讓偽造者感到畏懼呢？賓夕法尼亞州的制琴師邁克爾·謝布利 (Michael Sheibley) 表示，不完全是這樣。Sheibley 說，制琴師仍在生產(chǎn)足以欺騙大多數(shù)經(jīng)銷商的方法——他認(rèn)為他是其中之一。“它一直在發(fā)生，”他說。’過去，專家們沒有今天可用的那種設(shè)備。但是有不同級別的專家，其中一些比其他人更容易被愚弄。
“我做過讓專家感到震驚的事情，”他補(bǔ)充道。“有一天，我?guī)е幌湮抑谱鞯男√崆偃フ乙晃粚＜摇Ｋ麩o法識別它們，我花了十分鐘才讓他相信我制造了它們。他和他的同事站在那里想知道這怎么會發(fā)生。讓我們稱之為噱頭——這些專家并不是人們認(rèn)為的專家。過去，我喜歡把雞蛋放在他們的臉上，為了我自己的自我滿足。
Sheibley 說，雖然科學(xué)技術(shù)可以幫助我們辨別贗品，但最優(yōu)秀的專家不喜歡借助儀器，他們只能依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和直覺。“你必須聞一聞，”他說。“你必須把它根深蒂固。”
其他專家也同意經(jīng)驗(yàn)是無可替代的。“對制作師作品的認(rèn)可是最重要的，”Reuning 說。“專家應(yīng)該根據(jù)自己的信念進(jìn)行銷售。你應(yīng)該根據(jù)你真正相信的東西做出決定。真正的專家會根據(jù)他們的個人知識形成意見。
科斯特勒同意，“最有價值的保障是了解提琴的原創(chuàng)性和歷史背景知識以及提琴的外形和構(gòu)造，”他說。’科學(xué)工具可能耗時且難以使用。技術(shù)分析或樹木年代學(xué)當(dāng)然非常重要，但您需要了解很多才能使用這些工具。
萊昂哈德還表示，技術(shù)只能做這么多。“沒有什么能取代看過原作的體驗(yàn)，”他說。’你有這個想法，然后你比較。你試著把小提琴放在學(xué)校里，看看油漆的顏色、f 孔和年齡等。你要知道所有制琴師的風(fēng)格，才能知道一把提琴是不是假的，因?yàn)楹芏鄸|西都可以匹配，而且很難證明。在一個制作精良的小提琴贗品中，我會經(jīng)常看到制琴師的許多特征。